اللّيث : المِخْزَاجُ من النُّوقِ " : النَّاقَةُ التي إِذا سَمِنَتْ صارَ جِلْدُهَا كأَنَّه وَارِمٌ " مِن السِّمَنِ ، وهو الخَزَبُ أَيضاً . [ خزرج ] : " الخَزْرَجُ : رِيحٌ " ، أَي يُنْعَتُ به الرِّيحُ " الجَنُوبُ " ، قاله ابن سِيدَه ، وقيل : هي الرِّيحُ البارِدَةُ ، كذا في الرَّوْض ، وقيل : هي الشَّدِيدةُ ، وقال الفَرَّاءُ : الخَزْرَج : هي الجَنُوب ، غيرُ مُجْرَاة ، قال شيخُنا : أَي لجَمْعِها بَيْنَ العَلَمِيَّةِ والتَّأْنِيث ، وأَشار إِلى أَنها حالَ العَلَمِيَّة تُجَرَّدُ من الأَلف واللاَّم ، لأَن الاقترانَ بهما يُوجب الصَّرْفَ . والخَزْرَجُ " : الأَسَدُ " ، لِشدَّته . والخَزْرَجُ : اسم رَجُلٍ ، " وقَبِيلَةٌ من الأَنصارِ " . قال الجَوهَرِيّ : قبيلةُ الأَنصارِ هي الأَوْسُ والخَزْرَجُ ، ابنا قَيْلَةَ ( 1 ) ، وهي أُمُّهما ، نُسِبَا إِليها ، وهما ابنَا حَارِثَةَ ابنِ ثَعْلَبَةَ ، من اليَمَنِ . وقال ابن الأَعرابيّ : الخَزْرَجُ : رِيحُ الجَنُوبِ ، وبه سُمِّيَت القَبيلةُ الخَرْزَج ( 2 ) وهي أَنفَعُ من الشَّمالِ ، وجَدُّ الأَنصار ثَعْلَبَةُ العَنْقَاءُ بنُ عَمْرٍو مُزَيْقِيَا بن عامِرٍ ماءِ السَّمَاءِ بنِ حَارِثَةَ الغِطْرِيفِ ابْنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مازِنِ بن الأَزْدِ ، وأَولادُ الخزرجِ خَمسةٌ عَمْرٌو ، وعَوْفٌ ، وجُشَمُ ، وكَعْبٌ ، والحَارِثُ ، ولهم ذُرِّيَّةٌ طَيِّبَة ، ذَكرناها في بعضِ مُؤَلَّفاتِنا وشَجراتِنا . وفي أَنساب الوزير : الخَزْرَجُ في الأَنصار ، وفي تَغْلِبَ ، وزاد الرِّضَا الشَّاطِبىّ في أَنسابه : في النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ سَعْدُ بنُ الخَزْرَجِ بنِ تَيْمِ اللهِ بنِ النَّمِرِ . " وخَزْرَجَتِ الشَّاةُ : خَمَعَتْ " ، بالخَاءِ المعجمة ، هكذا في النُّسخ ، أَي عَرَجَتْ . [ خزلج ] : " تَخْزلَجَ في مَشْيهِ " إِذا أَسْرَعَ " ، هكذا في سائر النُّسخ ، والصواب : تَخَذْلَجَ ، بالذَّال المُعجَمَة ، كما سبقت الإِشارة إِليه ، وهُنَا ذكَرَه غيرُ واحدِ من أَئمّة اللُّغَة . [ خسج ] : " الخَسِيجُ ، كأَميرٍ " والخَسِيُّ ، على البَدل ، " : الخِبَاءُ ، أَو الكِسَاءُ المَنْسُوجُ مِنْ صُوفٍ " ، وفي اللِّسَان : يُنْسَجُ مِنْ ظَلِيفِ عُنُقِ الشَّاةِ فَلاَ يَكَادُ - زَعَمُوا - يَبْلَى ، قالَ رجُلٌ من بنى عَمْرٍو من طَيِّئٍ ، يقال له الأَسْحَمُ : تَحَمَّلَ أَهْلُه واسْتَوْدَعُوهُ * خَسِيّاً مِنْ نَسِيجِ الصُّوفِ بَالِي [ خسفج ] : " الخَيْسَفُوجُ : حَبُّ القُطْنِ ، والخَشَبُ البَالِي ، أَو : هو " مَخصوصٌ بالعُشَرِ " كزُفَر ، شَجرٍ بأَراضِي الحِجَازِ واليَمَنِ . " والخَيْسَفُوجَةُ " " السُّكَّانُ " ( 3 ) ، والخَيْسَفُوجَةُ ، أَيضاً : رَجُلُ " السَّفِينَةِ " . والخَيْسَفُوجَةُ مَوْضِعٌ . [ خضج ] : " تَخَضَّجَتِ الشَّاةُ " ، إِذا " عَرِجَتْ وخَمَعَتْ " ، بالخَاءِ المُعْجَمَة . " وانْخَضَجَ خُفُّه " ، إِذا زَاغَ " . ويقال " أَخْضَجُوا الأَمْرَ " إِذا نَقَضُوه " . [ خضرج ] : " الخِضْرِيجُ ، بالكسر : المَبْطَخَةُ " . وهاتان المادَّتَانِ مما لم يَذْكُرهما الجَوْهَرِيُّ ولا ابنُ منظور . [ خفج ] : " الخَفَجُ ، مُحَرَّكَةً : دَاءٌ للإِبِلِ " ، وقد " خَفِجَ " البَعِيرُ " كَفرِحَ " خَفَجاً وخَفْجاً ، وهو أَخْفَجُ إِذا كانت رِجْلاهُ تَعْجَلاَنِ بالقِيَامِ قَبْلَ رَفْعِه إِيّاهما ، كأَنّ به رِعْدَةً . والخَفَجُ " نَبْتٌ أَشْهَبُ رَبِيعيُّ " عَرِيضُ الوَرَق ، واحِدتُه خَفَجَةُ ، وقال أَبو حنيفةَ : الخَفَجُ : بفتح الفاءِ : بَقْلَةٌ شَهْبَاءُ لها وَرَقٌ عِرَاضٌ . " وخَفَجَ : جَامَعَ " ، في اللسان : الخَفْجُ : ضَرْبٌ من النّكاح ، وقال الّليث : الخَفْجُ ، مِن المُبَاضَعَةِ ( 4 ) ، وفي حديث عبدِ الله بنِ عَمْرٍو " فإِذا هو يَرَى التُّيُوسَ تَنِبُّ ( 5 ) على الغَنَمِ خَافِجَةً " قال : الخَفْجُ : السِّفادُ ، وقد يُسْتَعْمَل في النّاس ، قال : ويُحتمَل بتقديم الجِيم على الخاءِ .

--> ( 1 ) وهي قيلة بنت الأرقم بن عمرو بن جفنة بن عمرو مزيقياء . ( جمهرة ابن حزم ) . ( 2 ) في المطبوعة الكويتية : الخرزج تصحيف . ( 3 ) في التكملة والخيسفوجة : سكان السفينة ، وشاهد قول النابغة : يظل من خوفه الملاح معتصما * بالخيسفوجة بعد الأين والنجد ( 4 ) قال الأزهري في التهذيب : ولم أسمعه في باب المباضعة لغيره . ( 5 ) الأصل والنهاية ، وفي اللسان : تثبت .